Ich sitze in der Bahn und tippe diesen Artikel. Während ich die Buchstaben auf der Tastatur eingebe, höre ich im Hintergrund Techno-Musik. Es ist nicht meine Musik, aber ich muss sie mithören. Ein junger Mensch aus dem vorderen Zugabteil teilt seinen ausgefallen Musikgeschmack mit uns Bahnreisenden.

Eigentlich dürfte er seine Musik nicht so laut hören, aber es scheint ihm egal sein. Vielleicht gehört er zu den Menschen, die musiksüchtig sind und immer und überall Musik hören: zu Hause, bei der Arbeit, im Auto, beim Radfahren, beim Einkauf, beim Essen und manche eben auch in der Bahn.

Was aber sagt der Islam darüber? Darf man Musik hören?

Imam Khamenei (ha) sagt diesbezüglich:

Diejenige Musik, welche nach Ansicht des Brauchs als vergnügende, stimulierende Musik gewertet wird, die sich für Veranstaltungen der Vergnügung und Falschheit eignet, ist eine verbotene Musik, ohne Unterschied dabei zwischen klassischer und anderer Musik, und die Bewertung dieser Thematik ist der üblichen (am Brauch orientierten) Ansicht des religiös Erwachsenen überlassen. Und eine Musik, die nicht derartig ist, ist an sich zulässig.

In einer weiteren Aussage definiert er verbotene Musik noch genauer:

Die vergnügende, stimulierende Musik ist diejenige, die den Menschen von der Art her aus seinem natürlichen Zustand herausbringt, aufgrund dessen, was sie an Eigenschaften beinhaltet, die sich für Veranstaltungen der Vergnügung und des Ungehorsams eignen.

Nach Imam Khamenei (ha) ist also das Hören von vergnügender stimulierender Musik nicht erlaubt, weil diese Art von Musik das Schlechte ins uns fördert. Die verbotene Musik zeichnet sich durch die folgenden vier Punkte aus:

-     Sie führt zu Gottvergessenheit

-     Sie lenkt den Menschen von seinen wahren Zielen und seiner Bestimmung ab

-     Sie fördert nutzlose Vergnügung bzw. Zeitverschwendung

-     Sie eignet sich für Veranstaltungen des Vergnügens und des Ungehorsams

Wenn eines dieser vier Punkte auf die von dir gehörte Musik zutrifft, dann kannst du mit großer Sicherheit davon ausgehen, dass diese Musik verboten ist. Allgemeine Aussagen lassen sich darüber schwer fällen. Welche Musik nun erlaubt oder verboten ist, muss jeder Muslim letztendlich für sich selber entscheiden. Dieselbe Musik kann für den einen verboten und für den anderen erlaubt sein.

Imam Khamenei (ha) beschreibt nur die allgemeinen Charakteristiken von Haram-Musik. Die spezifische Beurteilung einer Musik oder eines Songs müssen wir eigenständig und nur für uns persönlich fällen. Die vier genannten Punkte können uns inschaallah dabei behilflich sein.Stellen wir uns nun vor, wir würden die Musik vom verstorbenen „King of Pop“ als verboten ansehen. Auf ihr würden alle vier Punkte zutreffen. Mit welchen negativen Konsequenzen müssten wir rechnen? Welche Folgen hätte Haram-Musik?

Gemäß der islamischen Lehre hat Musik einen großen Einfluss auf unsere Seele. Gute Musik fördert das Gute und schlechte Musik fördert das Böse. Haram-Musik lässt die seelischen Krankheiten anwachsen und erhärtet das Herz des Hörers. Der Verstand wird von einem dunklen Schleier bedeckt und die Kräfte der Triebe werden stärker. Verbotene Musik emotionalisiert den Hörer auf einer negativen Art und Weise.

Man wird süchtig und flüchtet vor der Realität in eine Scheinwelt. Das Tor zu dieser Scheinwelt ist die verbotene Musik. Sobald es uns schlecht geht oder der Stress größer wird, betäuben wir uns mit unserem Suchtmittel und lassen uns berauschen von den Klängen. Wir flüchten vor der Realität. Die verbotene Musik wird zum Medium der psychischen Entlastung.

Die beeinflussbare Kraft von Musik ist keineswegs unbekannt und keine spontane Beobachtung meinerseits. Musik hat genauso wie Essen, sowohl körperliche als auch seelische Auswirkungen. Die körperlichen Auswirkungen sind beispielsweise ein erhöhter Blutdruck oder Hormonausschüttungen aller Art. Italienische Wissenschaftler haben beispielsweise herausgefunden, dass laute Musik die Wirkung von der Droge Ecstasy erheblich verlängert. Oder in militärischen U-Booten wird Musik eingesetzt, um einen regelmäßigen Tag-Nacht Rhythmus zu suggerieren.

Nicht umsonst setzte man früher während der Kriege Musik ein, um die Moral der Streitkräfte zu stärken. Auch bei Kinofilmen bedient man sich der Musik. Die Emotionen des Zuschauers werden durch musikalische Untermalung intensiviert. Schnulzige Liebesszenen werden durch Musik so dramatisiert, dass die Zuschauer sogar Weinen. Dabei ist es nur ein Film und nicht die Realität. Trotzdem erreichen die Bilder und Töne unser Inneres. Das ist faszinierend und erschreckend zugleich. Wie können diese Bilder und Töne uns so stark beeinflussen? Manchmal ist der Einfluss sogar so groß, dass wir uns nicht einmal dagegen wehren können, also unkontrolliert emotional werden.

Je nach Art der Musik, können die körperlichen Auswirkungen positiv oder negativ sein. Meditative Musik beispielsweise wirkt beruhigend und gesundheitsfördernd. Verbotene Musik dagegen hat destruktive Folgen für Körper und Seele. Bei der ganzen Diskussion über erlaubte oder verbotene Musik, sollte man die kulturellen Hintergründe von Musikrichtungen nicht vergessen.

Die wachsende Gothic oder Emo-Szene zeichnet sich schließlich nicht nur durch denselben Musikgeschmack aus. Musikrichtungen stehen heute vielmehr für einen bestimmten Lebensstil, der den islamischen Grundsätzen häufig widerspricht. Eine amerikanische Studie hat beispielsweise herausgefunden, dass fast jeder dritte Popsong in den US-Charts von Alkohol, Drogen und Rauchen handelt. Der Stellenwert und Konsum von Musik wächst täglich.

Kurz vor dem Ramadanbeginn sollte jeder Muslim die Gelegenheit nutzen, um über das Thema Haram-Musik nachzudenken. Welche Musik höre ich? Ist diese Musik aus islamischer Sicht erlaubt oder verboten? Welche Inhalte werden angesprochen? Welchen Lebensstil und welche Kultur preist der Sänger? Führen mich diese Klänge eher zu Allah (swt) oder zum Schaytan? Man sollte die Wichtigkeit dieses Thema nicht missachten, denn der moralische Verfall, die kulturelle Entfremdung, der aufgezwungene Dresscode und die zunehmende Sexualisierung der Gesellschaft werden durch verbotene Musik und Videoclips gefördert.

Autor: Hessam Kordian