Maschhad – Schrein von Imam Reza 2010

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Maschhad – Geburtstag von Imam Reza 2010

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Mit Gottesehrfurcht gegen den Teufel

Allah sagt im Heiligen Koran (7:26): „O Kinder Adams! Wir gaben euch Kleidung, um eure Scham (‘aura) zu bedecken und zum Schmuck; doch das Kleid der Gottesehrfurcht – das ist das Beste. (…)“

Der zitierte Vers beginnt mit den Worten „O Kinder Adams!“ und richtet sich an uns Menschen. Denn wir sind die Nachkommen von Prophet Adam und seiner Frau Eva (Friede sei mit ihnen). Weiter heißt es im Vers: “Wir gaben euch Kleidung, um eure Scham (‘aura) zu bedecken und zum Schmuck; doch das Kleid der Gottesehrfurcht – das ist das Beste.“ Hier macht Allah einen Vergleich. Die materielle Kleidung wird mit dem spirituellen Kleid der Gottesehrfurcht (taqwa) verglichen.

Der Vergleich beginnt mit der Aufzählung zweier wesentlicher Funktionen der materiellen Kleidung: 1. Die materielle Kleidung bedeckt unsere Geschlechtsteile. 2. Die materielle Kleidung verschönert unser Äußeres und dient uns als Zierde. Am Ende des zitierten Verses heißt es „doch das Kleid der Gottesehrfurcht – das ist das Beste“. Allah macht hier nicht nur einen Vergleich, sondern bewertet gleichzeitig das spirituelle Kleid der Gottesehrfurcht als die beste Bekleidung für den Menschen. >>> Weiterlesen >>>

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Sinn und Zweck der islamischen Bekleidungsvorschriften

Im Islam ist der soziale Kontakt und die gemeinsame Zusammenarbeit zwischen nicht verwandten Männern [1] und Frauen [2] erwünscht, solange die Verhaltensregeln der islamischen Sittsamkeit beachtet werden. Die Geschlechter sollen sich stets mit viel Respekt und gegenseitiger Achtung begegnen, um eine angenehme Atmosphäre zu schaffen.

Allah sagt im Heiligen Koran (9:71): „Und die überzeugten Männer und die überzeugten Frauen, sind untereinander Freunde: Sie gebieten das Gute und verbieten das Böse und verrichten das Gebet (…).“

Verbot der Zuschaustellung der Reize

Das Thema der islamischen Bekleidungsvorschriften spielt beim gegenseitigen Umgang eine wichtige Rolle [3]. Da sexuelle Freuden, optische wie körperliche, im Islam auf die Ehegemeinschaft beschränkt sind, müssen Muslime in Anwesenheit von nicht Mahram-Verwandten [4] – ab der Pubertät – die islamischen Bekleidungsvorschriften beachten. In Gegensatz zur westlichen Gesellschaftsordnung sind nämlich die Grenzen der Arbeits- und Vergnügungswelt nicht fließend, sondern diese Bereiche sind auseinanderzuhalten. >>> Weiterlesen >>>

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Hannover – Iftar in der Hasrate Mohammad Moschee

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