Was heißt Wilayat al-Faqih?
Wilayat al-Faqih heißt soviel wie Statthalterschaft der Rechtsgelehrten.
Was ist Wilayat al-Faqih?
Wilayat al-Faqih ist ein islamisches Regierungsmodell. Es besagt, dass geeignete Gelehrte sich darum Bemühen, in der Zeit der großen Verborgenheit, Imam Mahdi (ajf) bestmöglich zu vertreten, damit er bald wieder erscheint. An der Spitze dieses Regierungsmodells steht der Statthalter der Rechtsgelehrten (wali al-faqih). Imam Khomeini hat 1963 dieses islamische Regierungsmodell in seinem gleichnamigen Buch detailliert ausformuliert.
Was ist der Unterschied zwischen Wilayat al-Faqih und Wali al-Faqih?
Wilayat al-Faqih heißt soviel wie Statthalterschaft der Rechtsgelehrten und bezieht sich auf eine Gruppe von geeigneten Gelehrten, die im islamischen Staat das Mandat zur Führung besitzen und dem Willen der Bevölkerung innerhalb der islamischen Richtlinien nachkommen. Der Wali al-Faqih (Statthalter der Rechtsgelehrten) ist die höchste Autorität im islamischen Staat und idealerweise unter den Muslimen weltweit. Das Amt des Wali al-Faqih ist das höchste schiitische Amt.
Welche muslimischen Länder basieren auf diesem Regierungsmodell?
Die Islamische Republik Iran ist das einzige Land, das aktuell auf diesem Regierungsmodell basiert. In vielen anderen muslimischen Ländern gibt es Bevölkerungsminderheiten, die dieses Regierungsmodell befürworten. Die Realisierung ist aber nicht möglich, denn die Statthalterschaft der Rechtsgelehrten setzt die Bereitschaft der gesamten Bevölkerung voraus und nicht nur die einer Minderheit.
Warum gibt es dieses Regierungsmodell nicht im Libanon oder im Irak?
Wilayat al-Faqih setzt die Bereitschaft der gesamten Bevölkerung voraus und nicht nur die einer Minderheit. Dies ist der Grund, warum dieses Regierungsmodell für Libanon und Irak nicht in Frage kommt. Die Bevölkerungsstrukturen dieser zwei Länder sind nicht vergleichbar mit dem des Irans. Allein im Libanon gibt es über 17 anerkannte Religionsgemeinschaften und die Bevölkerung des Iraks befindet sich am Rande eines Bürgerkriegs. Das islamische Regierungsmodell kann nur erfolgreich sein, wenn die große Mehrheit der Bevölkerung sich aktiv dafür ausspricht. Das Aufzwängen eines Systems ohne Berücksichtigung des Volkswillens ist verboten.
Ist der Wali al-Faqih der Meistwissendste? Muss man ihn auch als Marja al-Taqlid befolgen?
Der Wali al-Faqih kann der Meistwissendste sein, muss es aber nicht. Ob er dies ist oder nicht, muss man selbstständig herausfinden. Folglich muss man ihn nicht als Vorbild der Nachahmung (marja al-taqlid) befolgen. Man kann einen anderen Marja haben und trotzdem bei sozialen und politischen Angelegenheiten, die die muslimische Gemeinschaft betreffen, auf den Wali al-Faqih hören.
Von wem wird der Wali al-Faqih gewählt?
In der Islamischen Republik Iran wird der Wali al-Faqih (Statthalter der Rechtsgelehrten) von der Expertenversammlung (majlis-e-khobregan) gewählt. Zur Wahl stehen namhafte Rechtsgelehrte aus dem islamischen Staat (Iran). Kandidaten außerhalb des islamischen Staatsgebiets sind nicht zulässig. Gewählt wird derjenige Kandidat der alle Vorraussetzungen dafür erfüllt. Die Vorraussetzungen stehen in Artikel 107 und folgende der iranischen Verfassung.
Welche Eigenschaften muss der Wali al-Faqih besitzen?
Der Wali al-Faqih muss in allen klassischen Wissenschaften bewandert sein. Auf theologischer Ebene steht er also den anderen Rechtsgelehrten in nichts nach. Doch darüber hinaus muss er besondere Fähigkeiten besitzen, die für die Führung der islamischen Gemeinschaft in der Neuzeit notwendig sind. Dazu gehört u.a. politische Weitsicht. Auszug aus Artikel 109 der Verfassung:
Die Voraussetzungen und Eigenschaften für das Oberhaupt sind:
1. Die zur Erstellung von Rechtsgutachten in verschiedenen Bereichen des islamischen Rechts notwendige Gelehrtheit.
2. Gerechtigkeit, und Gottesehrfurcht, die für die Führung der Islamische Weltgemeinschaft erforderlich ist.
3. Eine vernünftige politische und gesellschaftliche Weitsicht, Besonnenheit, Tapferkeit, administrative Fertigkeiten und adäquate Führungsfähigkeiten.
Sollten mehrere Personen diese Erfordernisse erfüllen, wird der mit der größeren Weitsicht in rechtlichen und politischen Angelegenheiten der Vorzug gegeben.
Was sollte man allgemein über die Expertenversammlung wissen?
In der Expertenversammlung (majlis-e-khobregan) sitzen 86 Rechtsgelehrte, die sich regelmäßig in 6-Monatsabständen treffen. Die Anzahl der Sitze richtet sich nach der Bevölkerungszahl. Die Theologen werden alle 8 Jahre gewählt. Die letzte Wahl fand 2007 statt.
Gibt es Meinungsunterschiede zwischen den Gelehrten zu diesem Thema?
Alle Rechtsgelehrten glauben an die Autorität der Rechtsgelehrten. Meinungsunterschiede gibt es in Detailfragen, wie z.B. den Grenzen der Autorität oder den verschiedenen Autoritätsbereichen. Für große Unruhe sorgen zumeist die einfachen Nachahmer (muqallid), die aufgrund eigener Apathie die Gelehrtenmeinungen verzerren oder aus Unwissenheit falsche Vorstellungen verbreiten.
Wer ist der aktuelle Wali al-Faqih?
Der aktuelle Wali al-Faqih ist Großayatullah Sayyid Ali Khamenei. Er wurde nach dem Ableben von Imam Khomeini (ra) am 3. Juli 1989 von der Expertenversammlung zum neuen Oberhaupt ernannt. Imam Khomeini (ra) hatte kurz vor seinem Ableben erklärt, dass Großayatollah Sayyid Ali Khamenei ein geeigneter Nachfolger sei.
Bei welchen Angelegenheiten muss man dem Wali al-Faqih folgen?
Die Rechtsgelehrten sagen, dass man bei sozialen und politischen Angelegenheiten die, die gesamte muslimische Gemeinschaft betreffen, dem Wali al-Faqih (Imam Khamenei) folgen müsse. Bei Rechtsfragen die den Einzelnen betreffen, müsse man dagegen seinem Marja al-Taqlid (z.B. Sistani) folgen.
Warum sollten wir dem Wali al-Faqih folgen?
Jede Gemeinschaft braucht eine interne Ordnung und eine Führung. Eine weise Führung verleiht der Gemeinschaft Würde und Ansehen. Sie schützt die einzelnen Mitglieder der Gemeinschaft vor Drohungen und Unruhe. Das Prinzip der Führerschaft (wilayah) ist im gesamten Universum gültig.
Imam Ali sagte: „Die Menschen brauchen unbedingt ein Imam, egal ob er gütig oder frevelhaft ist.“ Der Wali al-Faqih ist darum bemüht die Kräfte der Gemeinschaft zu bündeln und die Interessen der Gemeinschaft bestmöglich zu vertreten. Ohne einen Wali al-Faqih wären die Muslime schwach und orientierungslos. Gemeinsamkeiten führen nur zum Erfolg, wenn alle Kräfte miteinander kooperieren.
Gibt es auch andere Regierungsmodelle?
Wilayat al-Faqih ist nicht das einzige Regierungsmodell. Aus den unterschiedlichen Wahlmodalitäten der ersten vier Kalifen, leiten viele Sunniten unterschiedlich legitime Regierungsmodelle ab. Einige Muslime glauben beispielsweise an das Kalifat, an die konstitutionelle Monarchie oder an gar kein vorgegebenes Regierungssystem.
Ist die Autorität des Wali al-Faqih auf den islamischen Staat beschränkt?
Die Grenzen der Autorität des Wali al-Faqih sind laut Meinung der Rechtsgelehrten nicht auf den islamischen Staat (Iran) begrenzt. Der Wali al-Faqih besäße im islamischen Staat (Iran) eine bestimmte Rolle und Autorität, die von der Verfassung vorgegeben werde. Zum besseren Verständnis könne man von “nationaler Autorität” im islamischen Staat sprechen. Daneben besäße der Wali al-Faqih eine “religiöse Autorität”, die man in den Büchern der Gelehrten nachlesen kann. Die “religiöse Autorität” beziehe sich auf Probleme, die die gesamte Ummah betreffen und könne über die Grenzen des islamischen Staates reichen.
Salam alaykum
Danke für diese wunderbare Zusammenstellung. Mir wurde vieles über dieses Thema erzählt, aber hier habe ich es erst richtig verstanden.
ws
Salam-alaikum
Möge Allah den Verfasser dieses Textes mit Segnungen überschütten. Hier habe ich viele Antworten auf meine Fragen gefunden. Inschallah wird das weiter fortgesetzt.
ws
Imam Khomeini (ra) über Wilayat-ul-Faqih
Wilayat-ul-Faqih (Führung und Rechtleitung durch einen Rechtsgelehrten) ist ein Geschenk des Segensreichen und Erhabenen Gottes an die Muslime.
Der beste Artikel in unserem Grundgesetz ist der im Zusammenhang mit Wilayat-ul-Faqih.
Heute sind es die islamischen Gelehrten, an denen sich die Bevölkerung orientiert.
Ohne Führer kann ein Volk nichts zuwege bringen.
Das Wilayat ist nicht etwas, dass so ohne weiteres einem jeden anvertraut werden könnte.
Das Wilayat-ul-Faqih stellt sich der Diktatur in den Weg. Wäre Wilayat-ul-Faqih nicht gegeben, würde die Diktatur das Zepter führen.
Das Wilayat, von dem im Hadith von Ghadir die Rede ist, steht in der Bedeutung von „Herrschaft, Regierung“ und ist nicht sinnbildlich bzw. in rein-geistigem Sinne gemeint.