Der Islam steht heute vor einer großen Herausforderung: Der Isolierung des Salafismus. Die Gefahr des Pseudo-Fundamentalismus ist nicht neu. Seit Anbeginn des Islams, begleitet diese Bedrohung die Muslime (Khawaridsch). Die Ursachen und Gründe sind vielfältig. Innerhalb der muslimischen Gemeinschaft (ummah) spielen die salafitischen Hassprediger eine zentrale Rolle. Ihre Ausbildung erhalten die meisten von ihnen in Saudi-Arabien, dem Ursprungsland des Salafismus. Der Salafismus ist eine sunnitische Sekte, die unter dem Deckmantel des Islams agiert. Ihre Anhänger orientieren sich angeblich an den Propheten und den ersten drei Generationen der Muslime (salaf al-salih). Nach ihren Vorstellungen hätten sie den Islam in seiner wahren Form ausgelebt. Das Ziel der heutigen Salafiten ist daher die Rückbesinnung auf den Islam der Anfangszeit.

Soweit, so gut. Diese edlen Vorsätze, sind anderen Muslimen nicht neu. Auch sie streben nach dem wahren Islam und auch sie berufen sich auf den Propheten Muhammad (ص). Doch worin unterscheidet sich der Salafismus vom Islam? Der Salafismus basiert auf falsche Koraninterpretationen (tafasir) und Überlieferungen (ahadis). Diese puritanische Bewegung, die sich auf Muhammad Abdel Wahab und Ibn Taymiyya beruft, hat viele Gemeinsamkeiten mit der frühislamischen Sekte der Khawaridsch. Die Anhänger der Khawaridsch-Sekte sagten einst zu Imam Ali (ع): „Oh Ali, wir folgen niemanden außer Allah.“ Imam Ali (ع), der Führer aller Gläubigen, antwortete: „Ihr sagt nichts falsches. Wir glauben alle an diesen Satz. Niemand negiert die Herrschaft Allahs, aber euer Verständnis und eure Absicht ist falsch.“

Der Salafismus steht seit geraumer Zeit unter Beobachtung. Fanatisierte Terroristen aus dem Ausland drohen wöchentlich mit Anschlägen. Afghanistan und Irak gehören sicherlich zu den größten Opfern dieser negativen Entwicklung. Doch der Terrorismus fanatisierter Gruppen kennt in einer globalen Welt keine Grenzen. Man erinnere sich nur an die Attentate in Madrid und London. Plötzlich war die Gefahr ganz nah. Die Anhänger des Salafismus machen auch keinen Halt vor Moscheen, wie man im Irak sehen kann. In der Vergangenheit gab es bereits dutzende Anschläge auf betende Muslime. Der Terrorismus unterscheidet nicht zwischen Religion, Hautfarbe oder Nation.

Osama bin Laden und seine Anhänger vertreten eine leicht veränderte Version des Salafismus. Sie begnügen sich nicht mit der Theorie, sondern fordern die Umsetzung in die Realität. Daher unterscheidet man mittlerweile zwischen den Dschihadi-Salafismus und den Dawa-Salafismus. Während Anhänger der letzteren Strömung sich auf Werbung (dawa) und Theorie beschränken, bemühen sich Erstere, um die praktische Umsetzung der Ideale. Die Übergänge zwischen den zwei Strömungen sind fließend. Der Dawa-Salafismus ist der geistige Einstieg in das extremistische Milieu.

Der Salafismus gewinnt auch in Deutschland an Popularität. Videoportale (Youtube) und Messengerprogramme (Paltalk) werden ausgenutzt, um neue Anhänger zu gewinnen. Nach der ersten Kontaktaufnahme, folgt die Einladung zu mehrtägigen Islamseminaren, wo die geistige Isolation weiter gefördert wird. Die Außenwelt wird als Feind dargestellt. Die Anhänger des Salafismus erschweren den Muslimen das friedliche Zusammenleben innerhalb der deutschen Gesellschaft.

Auf der anderen Seite sind die Medien und Hofjournalisten. Sie missbrauchen die Pressfreiheit, um Angst und Schrecken zu verbreiten. Ihre Artikel spalten nicht selten die Gesellschaft. Die Opfer der Medienkampagnen sind meist die Muslime in Deutschland. Durch die Gleichsetzung von Terrorismus und Islam, wird ihnen die Schuld gegeben. Mit der Angst der Mitmenschen, müssen die Muslime tagtäglich leben. Dabei wird oft vergessen, dass die Muslime die aller ersten Opfer sind. Wenn erstmal Jugendliche in den Fängen von Hasspredigern sind, kommen die Eltern und Glaubensgeschwister nur sehr schwer an sie heran.